たそがれ色のオデッセイ BY 下川裕治

　ミャンマーからバングラデシュへのロヒンギャ難民が急増している。ミャンマーがロヒンギャの人権を侵害しているという姿勢をとる論調が多い。
　発端はミャンマー西部に住むアラカン族とロヒンギャの対立だった。ミャンマー軍が治安の維持にあたっている。その過程での難民流出。ミャンマー軍がロヒンギャを迫害しているという図式が見えてくる。
　人権──。長くアラカン族やロヒンギャとかかわってきた経験からすると、そうひとことでいい切れないものを僕は抱えている。
　僕らのグループは、バングラデシュの南部のコックスバザールで、20年以上、小学校を運営している。もともとは、現地に住む少数民族であるアラカン族を支援するところからはじまった活動である。
　年に1回はコックスバザールを訪ねている。つきあうのはラカイン族である。彼らの主張は明確だ。
　彼らにいわせると、ロヒンギャはチッタゴン丘陵にいたベンガル人である。実際、ロヒンギャはベンガル語を話している。
　しかしそこには、大国に翻弄された民族の痛みがある。多くのロヒンギャがミャンマーに渡ったふたつの時期がある。ひとつはイギリス植民地時代。ミャンマーとバングラデシュはともにイギリスの植民地だったから、移動は難しくなかった。ミャンマーにはその後、日本軍が侵攻する。それに対抗させるために、イギリスはロヒンギャをミャンマーに送ったともいわれる。
　第2次大戦後の混乱期にもロヒンギャはミャンマーに移住している。流れをつくったのはミャンマーの軍事政権という話もある。軍事政権に反発するラカイン族を押さえるためだったともいわれる。
　つまりラカイン族の論調からすれば、人権を侵害されたのはラカイン族となる。ロヒンギャはその手先だったと。
　植民地時代から大戦後にかけて迫害されたのがラカイン族。いま人権侵害を受けているのがロヒンギャ……。そんな図式だ。
　この話は決してかみ合うことはない。それぞれの主張の時代が違うのだから、交わることがない。遡れば、植民地時代という負の歴史になるが、いま、ラカイン族やロヒンギャが宗主国だったイギリスを非難したところでなにもはじまらない。
　時代の違う人権問題は、世界の歴史そのもののように思う。危うい地盤の上にいまがあると思っていい。そのなかでなぜ、ロヒンギャ難民が急増してしまうのか。
　あるラカイン人はこんな話をする。
「今回の難民騒動でいちばん得をするのはバングラデシュ」
　ひとつの見方だと思う。

■このブログ以外の連載を紹介します。
○クリックディープ旅＝世界の長距離列車の旅。アメリカの列車旅がはじまる。
○どこへと訊かれて＝人々が通りすぎる世界の空港や駅物。
○東南アジア全鉄道走破の旅＝苦戦を強いられている東南アジア「完乗」の旅。難関のミャンマーの列車旅。いまは番外編を連載。
○タビノート＝LCCを軸にした世界の飛行機搭乗記